Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; tanggal lahir 1209, Nişabur - tanggal kematian 1271, Nevşehir); Mistik, sayyid, penyair sufi dan filsuf Islam.
Kehidupan dan kepribadian
Dia adalah praktisi paling aktif dari sekte Yesevî di Anatolia, didirikan oleh Hoca Ahmed Yesevi, murid Yusuf Hemedani, salah satu perwakilan terkemuka dari Khorasan Melameti, dan memberikan kontribusi penting pada proses Islamisasi Anatolia abad ke-13 dan mendapatkan namanya di antara tokoh-tokoh yang dikenal sebagai "Horasan Erenleri", 16 Pada abad ke-14, di bawah kepemimpinan Balım Sultan, nama bapak ordo Bektashi, Syekh Kalenderî / Haydarî, dilembagakan dengan mengambil konsepsi ibahisme, trinitas (trilogi), reinkarnasi dan hülul di bawah pengaruh gerakan Hurufî yang tersebar luas di Azerbaijan dan Anatolia pada abad ke-15 dan ke-XNUMX. mistik islam.
Dia telah menerima pelatihan awalnya dari Lokman Parende dan mengikuti ajaran Hoca Ahmed Yesevi (1103-1165). Karena itu, ia diterima sebagai khalifah Yesevi. Setelah datang ke Anatolia, ia dikenal dalam waktu singkat dan membesarkan siswa yang berharga. Hacı Bektâş-ı Veli memberikan kontribusi penting bagi perkembangan struktur sosial di Anatolia selama periode pendirian Negara Ottoman, dengan "Organisasi Ahi" yang berafiliasi dengannya.
Hacı Bektâş-ı Veli, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Sulucakarahöyük (Hacıbektaş), menyelesaikan hidupnya di sini. Makamnya terletak di distrik Hacıbektaş di provinsi Nevşehir.
Identitas Hacı Bektâş-ı Veli
Artikel utama: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar dan Baba İshâk Kefersudî Meşhur Velâyet-Nâme dia yang mengusung gelar sekte Syiah Câ'fer Dia mengaitkannya dengan Hodja Ahmed Yesevi melalui "Lokman Perende" yang mengenakan kardigan yang dibawa oleh Beyazid Bistâmî dari Sâdık. Menurut penulis yang mengkhususkan diri pada Velâyet-Nâme, urutan tarikât Hacı Bektâş pertama kali ke Kutb'ûd-Dîn Haydar, kemudian ke Lokman Serahsî, dan dari sana ke Hoca melalui Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Terhubung ke Ahmed Yesevi. Dalam sejarah Âşık Pasha, “Hacı Bektâş” datang ke Sivas dengan saudaranya bernama “Menteş” dari Khorasan dan menjadi pengikut Baba İlyas Horasanî. Setelah afiliasi ini, Hacı Bektâş pertama kali datang ke Kayseri dan kemudian ke Kırşehri dan kemudian menetap di Karacahöyü. Berdasarkan hal tersebut, dapat dipahami bahwa rumor bahwa dia adalah salah satu pengikut Hodja Ahmed Yesevi adalah tidak benar.
Periode dan kepribadian Hacı Bektâş
Menurut Tezkire-i Eflâkî, "Hacı Bektâş" adalah khalifah Erin, yang mereka sebut "Father Messenger" di Rum. Bektâş mengirim muridnya Baba İshâk Kefersudî ke Konya untuk mengajukan beberapa pertanyaan kepada Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rûmî, yang dihormati di dunia tasawuf dengan mesnevi dan ghazalnya di abad itu. Ketika Syekh İshâk mencapai Mevlana di Konya, dia menemukan dia sibuk dengan dzikr'üs-sema. Sebaliknya, Mevlânâ menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan lain dalam bentuk syair, tanpa mengijinkannya untuk menanyakan pertanyaan-pertanyaan Syekh Ishaq lebih dari yang dia ketahui sebelumnya. Syekh Ishak, menganggap dirinya telah menerima jawaban atas tujuan yang ada dalam kata ganti pertanyaan dan ayat, kembali dan menyampaikan situasinya kepada Hacı Bektâş. Dipahami bahwa Hacı Bektâş, yang diketahui hidup pada masa pemerintahan Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, putra Sultan Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-ı Evvel, adalah salah satu jenius Syiah yang berpengaruh di Anatolia. Di antara Sultan Seljuk, tidak ada Syiah selain Suleyman. Menurut rumor lain, "Gerakan Syiah" ini disediakan untuk mereka yang berada di bawah Hacı Bektaş, bukan dia. Menurut Şekayık, ada banyak darwis yang memiliki gelar "Melâhide-i Bâtıniyye" di antara murid Hacı Bektâş lainnya seperti Şeyh İshâk.
Ahi Evran, yang merupakan kepala Âhiler dan tinggal di Kırşehir, juga berteman dengan Hacı Bektâş Veli. Âhis di Sivas memiliki organisasi yang sangat luas dan memiliki hubungan dekat dengan para Baba. “Hai Emîr Ahmed Bayburdî” diangkat sebagai ketua Âhiler di Bayburt. Karya Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî adalah kumpulan kunjungan yang sering dilakukan Hacı Bektâş-ı Velî ke Kırşehir dan Ahi Evran. sohbetDia menjelaskan.
Khalifah dilatih oleh Hacı Bektâş
Setelah Hacı Bektâş bermigrasi ke Anatolia dari Khorasan, ia sibuk menerbitkan "Dua Belas Imam dari Melamatisme Khorasan" di Suluca Karahüyük selama tiga puluh enam tahun, dan selama periode ini, di antaranya Cemal Seyyid, Sarı İsmâil, cabangnya terbuka. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuş, dan Dost Hüda Hazreti Sâmet mengangkat tepat tiga puluh enam ribu khalifah. Begitu dia merasakan kematiannya mendekat, dia mengirim mereka masing-masing ke suatu negara. Velâyet-Nâme menjelaskan keadaan beberapa di antaranya.
Meskipun kegiatan penyiaran Batinisme, yang berasal dari Khorasan Melamethism of Hacı Bektâş, telah menjadi terkenal, pusat utama organisasi di tempat ini adalah Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Meskipun Eflâkî menunjukkan Pastor Resul sebagai syekh Hacı Bektâş, Velâyet-Nâme mengklaim sebaliknya. Rumor bahwa Burak Baba juga berasal dari Tokat dan perselisihan bahwa dia adalah Hoylu persis seperti ini. Laporan Velâyet-Nâme termasuk kontradiksi yang tetap terbuka untuk kritik dalam banyak hal, seperti menunjukkan Hacı Bektâş, yang diketahui telah meninggal pada 1271, hidup selama periode Orhan Gazi.
Lihat juga: Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan, dan Kaygusuz Abdal
Bâtınî yang aktif di Anatolia selama periode Hacı Bektâş tinggal di Anatolia, seperti Alevi, Bektâşî, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, abdal Yunani, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, Masjid, Payung, Edhemiye, serta semua cabang yang beragam ini muncul satu demi satu. Terlepas dari ketidaksepakatan jalan atas ketentuan agama, mereka bersatu di atas dasar yang sama tentang subjek "Batinisme". Kultus Batini yang mereka bawa terdiri atas saran dari Fatimiyah Mesir dan Batini Suriah.
Tentara Ottoman dan Hacı Bektâş-ı Velî
Itu dicintai dan dihormati oleh Sultan Ottoman dan rakyatnya. Di Angkatan Darat Ottoman, pasukan janisari dilatih sesuai dengan aturan Bektashi. Karena alasan ini, Janissari juga disebut anak-anak Hacı Bektâş-ı Veli dalam sejarah. Pembangun perapian dianggap sebagai Hacı Bektâş-ı Velî. Kakek dan ayah Bektashi selalu menemani mereka saat melakukan ekspedisi. Hari ini, Bektashisme membawa pasukan janissari ke setiap sudut Balkan, yang merupakan nama Hacı Bektâş-ı Velî. sohbetMereka yang mengikuti sekte dan bergabung dengan sekte ini dinamai "Bektashi".
artefak
- Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
- Makalat - (Arab)
- Kitab al-fawaid
- Sharh-i Basmalah
- Şathiyy untuk
- Makâlât-ı Gaybiyye dan Kelimât-ı Ayniyye
Jadilah yang pertama mengomentari