Stasiun Haydarpaa, yang kereta dan ferinya diambil darinya pada tahun 2013, ditutup untuk Solidaritas Haydarpaşa hanya pada hari Minggu antara pukul 13.00 dan 14.00 karena pekerjaan restorasi.
Solidaritas Haydarpaa yang telah memperjuangkan perlindungan Stasiun Haydarpaa dengan nilai guna dan fungsi transportasi selama 16 tahun, telah melakukan aksi terus menerus dengan bertemu di Stasiun Haydarpaa setiap hari Minggu antara pukul 5:2012-13:00 sejak tanggal 14 Februari 00 , agar suaranya terdengar.
Dalam semua kondisi; Haydarpaşa Sunday vigils, yang dilaksanakan pada saat hujan, bersalju, pada hari libur, terkadang dengan puluhan dan terkadang ratusan orang, dalam lingkup pembatasan proses pandemi Covid-19; Itu telah pindah ke media sosial dengan bangkit dari rumah, balkon, teras, dan taman.
Dengan berakhirnya pembatasan pandemi pada 1 Juli 2021, Solidaritas Haydarpaa yang kembali menggelar Jaga Minggu ke-4 pada 2021 Juli 495, di Stasiun Kereta Haydarpaşa, yang merupakan area umum semua orang, karena larangan yang diberlakukan oleh petugas keamanan oleh Direktorat Regional 1 TCDD tidak diterima.
Dalam proses pandemi, di mana ketidaksetaraan yang ada sangat terlihat dan meningkat, kita telah/kita melewati masa ketika pemerintah dan semua otoritas pemerintahan mencoba mengubah kehidupan untuk kepentingan dan perampasan hak mereka sendiri dengan memanfaatkan pembatasan.
Seperti dalam larangan aksi, pertemuan, pawai, alkohol, musik dan seni, yang dihidupkan dengan dalih pandemi; Dalam proses ini, para administrator menandatangani larangan dan keputusan yang mempersempit medan perjuangan sosial dan ruang publik dan mencoba membentuk gaya hidup mereka.
Pelarangan Stasiun Haydarpaa ke Solidaritas Haydarpaa, sementara kehadiran fisik Solidaritas Haydarpaa di Stasiun terganggu karena larangan selama proses pandemi, adalah persis produk dari proses administrasi otoriter yang kami lalui.
Pengawasan pasar yang telah dilakukan oleh para aktivis Solidaritas Haydarpaa selama 9 tahun, adalah satu-satunya perlawanan yang berhasil menjaga Stasiun Haydarpaa yang terlepas dari kereta api dan ferinya, masih hidup dan hidup sebagai ruang hidup, terlepas dari semua serangan transformasi, berdasarkan nilai kegunaannya.
Sementara penutupan Stasiun Kereta Api Haydarpaa mengambilnya dari kehidupan sehari-hari kota dan tenaga kerja dari pusat kota, tindakan dan kegiatan yang dilakukan oleh Solidaritas Haydarpaa di Stasiun Kereta Api adalah tindakan politik yang menyerukan setiap waktu untuk mengingatkan Haydarpaa dan para pengikutnya. memori dan menghasilkan memiliki makna.
Kereta konvensional pada 2012, kereta pinggiran kota pada 2013, feri dan sebagian besar penduduk kota terputus dari Stasiun Haydarpaşa; sekarang masalah pelarangan keberadaan Solidaritas Haydarpaşa dan para aktivisnya. Hari ini, pelarangan Stasiun Kereta Api Haydarpaşa ke Solidaritas Haydarpaşa adalah upaya yang dikembangkan untuk mematahkan dan menghancurkan perlawanan yang mencoba mempertahankannya.
Terlepas dari semua larangan, Solidaritas Haydarpaşa dalam keadaan apa pun tidak akan membiarkan Stasiun Kereta Haydarpaa, yang merupakan milik bersama bagi semua orang, terlepas dari kehidupan kita, ingatan kita, citra politiknya, fungsi transportasinya dan nilai kegunaannya, dan akan terus berlanjut. untuk memperjuangkannya.
Tangga Stasiun Haydarpa actuallya, dermaga, dan sebenarnya Stasiun Haydarpaa itu sendiri adalah tempat aksi Solidaritas Haydarpaa selama 16 tahun. Larangan, yang memanfaatkan pandemi dan mempersempit medan perjuangan sosial, tidak akan berhasil memisahkan Stasiun Haydarpaşa dari para pembela kota dan seruan yang akan tetap #haydarpaşagardırgar.
Sebagai aktivis Solidaritas Haydarpaşa, kita akan menemukan berbagai cara untuk menjaga memori dan pengalaman kereta api tetap hidup di setiap tempat dan waktu kita berada, dengan tidak menyesuaikan diri dengan tempat dan waktu.
Kami tidak akan pernah meninggalkan Stasiun Haydarpaşa sebagai tempat perjuangan. Namun, kami akan memastikan untuk mengalami, berbagi, memproduksi, melestarikan nilai kegunaannya dan membawa Gar kami ke kehidupan sehari-hari dengan fungsinya sendiri, tidak dalam satu bentuk, tetapi dalam berbagai bentuk.
Jadilah yang pertama mengomentari