Apa Artinya Esfeli Safilin? Apa arti kamus? Siapa Panggilan Esfeli Safilin?

esfeli safilin
esfeli safilin

digunakan dalam bahasa sehari-hari sözcülangka, sedikit diketahui, atau istilah sözcüAda k dan konsep. Arti mereka mungkin menjadi masalah rasa ingin tahu. Meminta esfeli safilin Kami telah menulis informasi rinci tentang subjek, seperti apa arti kata dan apa artinya. Esfeli Safilin sözcüItu berasal dari kata sifat bahasa Arab "safil".

Apa Artinya Esfeli Safilin?

Esfeli safilin adalah peringkat terendah yang bisa dijatuhkan seseorang. Dengan kata lain, menurut pemahaman Islam, menyatakan keadaan dan kondisi berada pada tingkat yang lebih rendah dari binatang. Ketika frasa esfeli safilin dicari di kamus Lembaga Bahasa Turki, kata safili tercapai lebih dulu. Safili mencakup arti seperti tidak tinggi, rendah dan rendah. Esfeli safilin artinya paling rendah, sangat rendah dan serupa.

Siapa dan Apa Sebutan Esfeli Safilin?

Dalam Islam, ada konsep "esfel-i safilin" dan "ala-yi illiyyin". Dengan demikian, Tuhan Yang Mahakuasa, tidak seperti makhluk lain, Hz. Dia membuat Adam dan keturunannya diberkahi dengan manifestasi yang berlawanan. Dengan kata lain, orang bisa naik ke tingkat makhluk tertinggi serta jatuh ke tingkat terendah dari yang terendah. Jika seseorang telah jatuh ke derajat yang paling rendah dari yang paling rendah dengan perbuatan dan niatnya, ia digambarkan sebagai "esfeli safilin".

Contoh kalimat dengan ungkapan esfel-i sâfilîn

  • Wahai manusia lalai yang diciptakan dalam kalender ahsen-i dan pergi ke sisi esfel-i sâfilîn dengan orang tuanya! Dengarkan aku. Padahal aku melihat dunia itu menyenangkan dan indah dengan mabuk masa muda dan kecerobohan, sepertimu, aku melihat betapa jeleknya wajah dunia yang menurutku indah, yang tidak condong ke akhirat, dan betapa cantiknya wajah yang sebenarnya. akhirat, yang saya pikir indah, berada di posisi kedua dari Firman Ketujuh Belas.Lihatlah dua tanda kebenaran, dan Anda akan melihat.
  • Karena manusia diciptakan dalam penanggalan ilahi dan diberi kemampuan yang sangat mirip masjid, ia dapat memasuki maqam, pangkat, derajat, pangkat, dan jatuh dari esfel-i sâfilî ke âlâ-yı illiyyîn, dari ferş ke Tahta, dari atom hingga matahari. Dia diuji, dan dia dikirim ke dunia ini sebagai keajaiban kekuatan, dan sebagai hasil dari penciptaan dan seni acube-i, dua jalan menuju kesunyian dan keheningan tanpa akhir dibuka di hadapannya. (Kata – Dua Puluh Tiga Kata)
  • Wahai Eropa, dirusak oleh pesta pora dan kesesatan dan murtad dari agama Kristen! Anda telah memberikan keadaan neraka ini kepada roh manusia dengan jenius buta yang hanya memiliki satu mata seperti antikristus. Kemudian Anda menyadari bahwa ini adalah penyakit yang bebas obat-obatan sehingga membuat seseorang terlempar dari yang terbaik dari illiyyîn ke tingkat kehidupan hewan yang paling menyedihkan. Obat yang Anda temukan untuk melawan penyakit ini adalah mainan Anda yang menarik dan keinginan dan fantasi mengantuk Anda, yang untuk sementara berfungsi sebagai pembatalan. Biarkan obatmu ini memakan kepalamu dan memakannya! (Lem'as – ke Lem Ketujuh Belas)
  • Untuk sesaat, kekafiran melemparkan seorang kafir ke esfel-i sâfilî selama lebih dari seribu tahun, karena itu adalah penolakan seribu satu Nama Ilahi dan fitnah asal-usul mereka, pelanggaran hukum alam semesta, penolakan kesempurnaannya dan penyangkalan penyangkalan dan kesaksian tentang bukti kesatuan yang tak ada habisnya… sampai Lem Kedelapan)
  • Ada saatnya ketika sebuah kata menenggelamkan pasukan; Satu meriam menyebabkan kehancuran tiga puluh juta. Bagaimana itu bisa terjadi… Itu terjadi dalam keadaan sedemikian rupa sehingga tindakan kecil dapat membuat seseorang âlâ-yı illiyyîn. Kebetulan perbuatan kecil membawa seseorang ke esfel-i safilîn-nya.
  • Misalnya, suatu kali suara yang dalam terdengar dalam kedamaian Nabi. Rasul-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm menyatakan: “Suara ini adalah suara batu yang telah berguling selama tujuh puluh tahun dan jatuh ke dasar Neraka hanya pada menit ini.” 3 Mereka yang mendengar hadits ini dan tidak mencapai kebenaran, menyimpang dari penyangkalan. Namun, dua puluh menit setelah hadits itu, dapat dipastikan bahwa seseorang datang dan berkata kepada Rasulullah, "Orang munafik yang terkenal itu meninggal dua puluh menit yang lalu." Orang munafik itu, yang berusia tujuh puluh tahun, telah dengan fasih menyatakan bahwa, sebagai batu Neraka, seluruh rentang hidupnya terdiri dari esfel-i safilîn, selang kekufuran, dengan cara yang sangat fasih. Allah SWT membuat suara itu terdengar pada saat kematiannya dan menandainya.
  • Anasır-ı . lainnya Bahkan sebagian kecil dari Islam berada di luar Islam. Pembohong ateis, yang menuduh bangsa suci ini, yang begitu serius dan benar-benar religius, dan yang, sebagai tentara heroik dari agama yang benar selama seribu tahun, "menolak agama atau menjadi tidak beragama", yang membakar kebangsaan mereka dengan jutaan agama orang-orang dan menulis dengan ujung pedang mereka.Orang-orang tanpa kebangsaan melakukan kejahatan sedemikian rupa sehingga mereka layak dihukum di lapisan Neraka esfel-i sâfilîn. Namun, Risale-i Nur tidak menyebut kalangan luas agama yang mencakup hukum-hukum kehidupan bermasyarakat. Mungkin dia berbicara tentang prinsip-prinsip iman, subjek utama dan tujuan yang paling unik dan bagian tertinggi dari agama.
  • Akibat kalam: Jika Anda mendengarkan nafs dan setan, Anda akan jatuh ke dalam kesengsaraan. Jika Anda mendengarkan kebenaran dan Al-Qur'an, Anda akan menjadi baik hati dan menjadi kalender alam semesta yang indah.

Jadilah yang pertama mengomentari

Tinggalkan respons

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.


*