Kikir bukanlah penyakit, tetapi bisa menjadi penentu beberapa penyakit.

Kikir bukanlah penyakit, tapi bisa menjadi penentu beberapa penyakit
Kikir bukanlah penyakit, tetapi bisa menjadi penentu beberapa penyakit.

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir, yang menyatakan bahwa kekikiran tidak dapat didefinisikan sebagai penyakit itu sendiri dari sudut pandang psikopatologi yang ada dalam psikologi, mengatakan bahwa pelit dan mencapai titik di mana itu merugikan orang dan lingkungannya. adalah "penentu" dari beberapa penyakit.

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir mencatat bahwa kekikiran seringkali dapat dievaluasi dalam kerangka gangguan kepribadian.

sküdar University NPİSTANBUL Brain Hospital Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir mengevaluasi konsep kekikiran, yang muncul ke permukaan ketika Elon Musk tidak mengizinkan orang terdekatnya menggunakan peluang yang dimilikinya.

Ajaran sekunder Aristoteles ...

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir, menyatakan bahwa "ajaran tengah" Aristoteles muncul di benak ketika kekikiran disebutkan, "Jika kita mempertimbangkan ajaran ini secara singkat, Aristoteles ingin meninggalkan sebuah buku kepada putranya Nicomachus dan menulis sebuah buku berjudul "Etika untuk Nicomachus ". Awal buku ini dibuka dengan eksplorasi kebaikan, yang didefinisikan sebagai 'apa yang diinginkan segalanya', dan apa yang baik dijawab dalam sekuelnya. Titik yang dicapai dengan melalui banyak tahapan intelektual, menurut Aristoteles, adalah baik, 'aktivitas jiwa sesuai dengan kebajikan'. dikatakan.

Kebajikan pikiran dibentuk oleh pendidikan, kebajikan karakter oleh kebiasaan.

Demir, yang mencatat bahwa ada diskusi tentang apa itu kebajikan dari sudut pandang ini, berkata, “Kebajikan dibagi menjadi kebajikan karakter dan kebajikan pikiran. Sedangkan keutamaan berpikir adalah yang dibentuk dan dikembangkan melalui pendidikan; kebajikan karakter dibentuk oleh kebiasaan. Tak satu pun dari kebajikan karakter yang bawaan dalam diri kita. Dia membawa potensi kebajikan karakter manusia dan kemudian mewujudkannya dengan melakukan. Namun, tidak cukup untuk mengatakan bahwa kebajikan adalah kebiasaan, karakter; kebiasaan macam apa yang dia jalani. Kebajikan diasosiasikan dengan menjadi medium. Disimpulkan bahwa orang yang berbudi luhur adalah orang yang melakukan yang tengah dan terbaik dengan bertindak seperlunya, terhadap hal-hal yang perlu, terhadap orang-orang yang diperlukan, bila perlu. Dalam hal ini, ungkapan 'kebajikan harus dikaitkan dengan pengaruh dan tindakan yang kelebihannya salah, yang kekurangannya disalahkan, yang tengahnya dipuji dan benar' digunakan. dia berkata.

Kekikiran terlihat pada ekstrem dari keadaan tengah emas

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir, yang menyatakan bahwa ada dua titik ekstrim yang mewakili kejahatan dan titik tengah mewakili kebajikan (baik) dalam setiap emosi atau tindakan dalam apa yang disebut "jalan tengah" atau "tengah emas", mengatakan, " Misalnya, kepengecutan - keberanian, kemurahan hati - kekikiran.… Dari sudut pandang ini, kekikiran dilihat sebagai titik ekstrem dari status menengah emas kita. Jika kita melihat psikopatologi yang ada dalam psikologi, kekikiran tidak dapat didefinisikan sebagai penyakit itu sendiri. Namun, menjadi pelit dan mencapai titik di mana situasi ini merugikan orang dan lingkungan adalah "penentu" dari beberapa penyakit. Ini sering dapat dievaluasi dalam hal gangguan kepribadian.” dikatakan.

orang pelit dapat kekuasaan dari uang

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir berkata, “Ketika kita melihat kriteria untuk Obsessive Compulsive Personality Disorder, kita melihat ungkapan 'untuk menghemat uang untuk bencana di masa depan'. Pada titik ini, salah jika dikatakan bahwa setiap orang yang menabung memiliki gangguan kepribadian. Namun, jika seseorang memiliki karakter pelit yang menurunkan kualitas hidupnya, maka dapat dikatakan bahwa orang tersebut melihat uang sebagai basis keamanan. Orang-orang ini mendapatkan kepercayaan dari uang. Uang bisa berarti kekuatan bagi mereka.” dikatakan.

Elon Musk ditantang secara psikologis selama masa kecilnya

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir mengevaluasi situasi Elon Musk, yang muncul ke permukaan dengan tuduhan pelit baru-baru ini, dan berkata, “Sebagai anak dari keluarga yang bercerai, dia memilih untuk tinggal bersama ayahnya, tetapi kita membaca dari kisah hidupnya sendiri bahwa dia mengalami kesulitan psikologis dalam prosesnya. Musk, yang tidak mengalami kesulitan keuangan, digambarkan sebagai anak yang dikucilkan dari teman-temannya, suka membaca dalam cangkangnya sendiri, dan tidak membuang waktu.” dikatakan.

Kita harus mengarahkan tindakan kita ke tengah

Spesialis Psikolog Klinis Merve Umay Candaş Demir, yang menyatakan bahwa sebagai akibat dari ketidakmampuan Elon Musk untuk membangun hubungan kepercayaan yang sehat dengan keluarganya, mendirikan banyak perusahaan untuk realisasi diri sebagai tujuan terpenting kita semua dalam hidup, dan bahwa dia termasuk yang terkaya di dunia, menyimpulkan kata-katanya sebagai berikut:

“Meskipun demikian, periode terakhir telah muncul terutama dengan wawancara mantan pacar. Namun, ketika kita melihat isinya, kita membaca bahwa meskipun Musk telah mendirikan banyak badan amal, dalam hal kehidupan pribadinya, ia menggunakan uang itu cukup sedikit untuk mengurangi kualitas hidupnya. Walaupun situasi ini diartikan sebagai kehampaan uang dan pendekatannya yang keberadaannya tidak dapat diwujudkan dengan pengembalian uang, dapat dikatakan bahwa ketika kita mempertimbangkan situasi ini untuk orang yang berbeda, kekikiran ini telah menjadi situasi yang harus ditanggapi dengan serius. ketika itu membahayakan kualitas hidup anggota keluarga. Kemudian, ketika kita mengarahkan tindakan kita sesuai dengan yang di tengah, kita menciptakan ruang hidup yang jauh lebih sehat untuk diri kita sendiri dan keluarga kita.”

Jadilah yang pertama mengomentari

Tinggalkan respons

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.


*