Sadiq Hidayet (lahir 17 Februari 1903, Teheran – meninggal 9 April 1951, Paris) adalah penulis prosa dan cerita pendek sastra Iran modern terkemuka.
Ia lahir pada 17 Februari 1903 di Teheran dan belajar di Sekolah Menengah Prancis di kota ini. Pada tahun 1925, ia pergi ke Eropa untuk melanjutkan pendidikannya. Meskipun dia tertarik pada kedokteran gigi untuk sementara waktu, dia melepaskan kedokteran gigi untuk belajar teknik. Setelah empat tahun di Prancis dan Belgia, dia kembali ke Iran dan bekerja di berbagai pekerjaan untuk waktu yang singkat.
Dia menulis cerita pertamanya saat di Paris. Dia pergi ke India pada tahun 1936 dan belajar bahasa Sansekerta. Selama di sini dia belajar agama Buddha dan menerjemahkan beberapa tulisan Buddha ke dalam bahasa Persia.
Sadik Hidayet akhirnya mengabdikan seluruh hidupnya untuk mempelajari Sastra Barat dan meneliti sejarah dan cerita rakyat Iran. Dia paling tertarik dengan karya Guy de Maupassant, Chekhov, Rilke, EA Poe dan Kafka. Hidayet telah menulis banyak cerita, novel pendek, dua drama sejarah, drama, catatan perjalanan, dan serangkaian komedi satir dan sketsa. Tulisannya juga mencakup banyak kritik sastra, penelitian tentang cerita rakyat Persia, dan terjemahan dari bahasa Persia Pertengahan dan Prancis. Sadik Hidayet dianggap sebagai penulis yang menjadikan Bahasa dan Sastra Iran sebagai bagian dari sastra kontemporer internasional.
Di tahun-tahun berikutnya, karena masalah sosial-politik saat itu, dia mulai mengkritik monarki dan ulama, yang dia lihat sebagai penyebab kemunduran Iran. Melalui karya-karyanya, ia berusaha menunjukkan bahwa penyelewengan kedua institusi ini menjadi penyebab ketulian dan kebutaan bangsa Iran. Hidayet yang terasing dari lingkungannya, terutama dari orang-orang sezamannya, bercerita tentang keadaan melankolis, putus asa dan mati yang hanya bisa dialami akibat diskriminasi dan penindasan dalam karya terbarunya, Kafka's Message.
Karya Sadik Hidayet yang paling terkenal adalah The Blind Owl, diterbitkan di Bombay pada tahun 1937.
Sadık Hidayet, yang suka mendengarkan Beethoven dan Tchaikovsky dan dikenal sebagai pecandu opium, juga berkecimpung dalam melukis. Lukisan-lukisannya yang masih hidup disatukan oleh Hassan Qa'emian. Sementara beberapa tidak menemukan nilai artistik dalam karya-karya tersebut, menurut yang lain, ini adalah gambaran masa depan.
Bozorg Alevi, temannya selama dua puluh lima tahun, menggambarkan kematiannya sebagai berikut: “Dia mencari apartemen dengan gas selama berhari-hari di Paris, dan menemukan apa yang dia cari di Championnet Street. Pada tanggal 9 April 1951, dia menutup diri di apartemennya dan menyalakan keran gas setelah menutup semua lubangnya. Seorang teman yang mengunjunginya keesokan harinya menemukannya terbaring di lantai dapur. Dia berpakaian rapi, bercukur rapi, dan memiliki uang di sakunya. Sisa-sisa manuskrip yang terbakar tergeletak di tanah di sampingnya.”
Ia dimakamkan di pemakaman Père Lachaise, tempat Yılmaz Güney juga dimakamkan.
artefak
cerita
- Dikubur Hidup-Hidup (Zindeh be-gur) 1930
- Bayangan Mongolia (Sayeh-ye Moghol) 1931
- Tiga Tetes Darah (Seh qatreh khun) 1932
- Twilight (Sayeh Rushan ), Aleviye Hanım (Alaviyeh Khanum), Mr Hav Hav (Vagh Vagh Sahab) 1933
- Burung Hantu Buta (Bûf-i kûr) 1937
- Anjing Pengembara (Sag-e Velgard) 1942
- Haji Aga (Haji Aqa) 1945
- kafilah islamic (konvoi islamic) (karevane eslam)
permainan
- Pervin Putri Sasan (Parvin dokhtar-e Sasan) 1930
- Mazyar (Maziyar) 1933
Nama Seyahat
- Isfahan: Separuh Dunia (Esfahan nesf-e Jahan) 1931
- Di Jalan Basah (tidak diterbitkan) (Ru-ye Jadeh-ye Namnak) 1935
ulasan-penelitian
- Terâne Khayyam (Rubaiyat-e Hakim Omar-el Khayyam) 1923
- Manusia dan Hewan (Ensan dan Hewan) 1924
- Kematian (Marg) 1927
- Manfaat Vegetarianisme (Favayed-e Giyahkhari) 1927
- Pesan Kafka 1948 (Taranehha-ye Khayyam)